材質 : 鍍金 . 佛卡 . 硬質合金 護貝 膠膜 

尺寸 : 4.5 X 6.8  cm

敘述 :

扎基拉姆財神佛卡（藏傳佛教護法神「扎基拉姆」）

扎基拉姆（藏文：མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ 或簡稱 扎基拉姆，音譯也作「吉祥天母」「扎基拉姆」「吉尊財神」）是藏傳佛教寧瑪派與部分格魯派寺院供奉的一位極重要的財富護法神。她被視為「五方財神」之一（黃財神、紅財神、白財神、黑財神、綠財神之外的特殊財神），在西藏與漢地近年極為流行，尤其在拉薩的「扎基寺」被奉為主尊，因此又稱「扎基財神」或「拉薩財神」。

由來與傳說

- 最廣為流傳的說法：扎基拉姆本是藏地一位極美麗的女子（一說是文成公主身邊的侍女），她發願要嫁給當時西藏最有智慧的人——蓮花生大士。蓮師為了度化她，將她收服為護法，並賜名「勒津瑪」（吉祥天母的一種化身），後來演變為專門掌管財富的「扎基拉姆」。

- 另一說法：她原本是印度教的吉祥天女（Lakshmi）化身，後被蓮花生大士攝受，轉為佛教護法，專門在末法時代護持修行人財富、事業與福德資糧。

最廣為傳頌的則是 她是清朝的一位美麗妃子 . 因長相太美遭人忌妒 . 後被人毒死後而導致臉部發黑.舌頭外吐.在宮殿中久久陰魂不散.

後被西藏高僧度化引回西藏.遂在西藏安身度命.

- 在拉薩墨竹工卡縣的扎基寺（建於15世紀），她是該寺唯一的主尊，這在藏地極為罕見（大多數寺廟主尊是佛菩薩），可見其地位之高。

形象特徵

- 通常為紅色或綠色身（以紅色最常見）臉部黝黑 . 舌頭吐出 .雙腳成雞掌 .

- 一面二臂

雙手烙有日月雙印 . 胸前配戴 護心盾 . 

- 頭戴五骷髏冠，身飾人骨瓔珞，具忿怒相卻面帶微笑

- 最特別的是她愛喝酒（尤其愛白酒），所以供奉時一定要供酒

正統的供養與使用方式（藏傳佛教儀軌）

1. 請佛卡或佛像回家

   - 最好由具格上師加持開光，否則效力大減。

   - 佛卡通常是唐卡小型印刷版或銅質小唐卡。

2. 安放位置

   - 放在財位、神桌上或錢包、皮夾、收銀台、辦公室

   - 高度最好在人腰部以上，不可放地上或臥室

   - 忌放在廁所對面或正對大門

3. 核心供養——「供酒」

   - 扎基拉姆最愛喝白酒（高度數的最好，西藏人常用青稞酒）

   - 每天或每週固定日子（藏曆初八、十五、三十最好）供一小杯白酒

   - 供酒時要用專用小酒杯，酒要滿到溢出來（象徵財富滿溢）

   - 供完後隔天將酒撒在路口或倒掉（稱「送財神」），再換新酒

   - 若不方便天天供酒，至少每週一次，或藏曆每月初一、十五一定要供

4. 其他供品

   - 鮮花、酥油燈、牛奶、酸奶、糖果、甜點

   - 特別喜歡「五色線」或紅繩（象徵牽繩馳騁送財）

5. 持咒

   - 心咒：嗡 扎姆吉 瑪哈卡拉 吽啪特 梭哈（Om Zamki Mahākāla Hum Phat Svāhā（最常見）

   - 或較長咒：嗡 別炸 咕嚕 班札 扎基拉姆 吽吽吽 啪啪啪 梭哈

對佛教文化上的影響（特別是福是禍？）

正面影響：

- 讓許多漢地信眾透過「求財」而初次接觸藏傳佛教，進而學佛、放生、持咒、供僧，間接累積福報。

- 拉薩扎基寺成為藏地最熱門朝聖地，每日人潮絡繹不絕，帶動當地經濟與文化保存。

- 讓「財神信仰」在漢地藏傳佛教中被廣泛接受，與黃財神並列最受歡迎的兩大財神。

爭議與負面影響：

- 許多人把扎基拉姆當成「發財機器」，過度功利化供養（只求財不修心），與佛教「離貪」宗旨相違。

- 出現大量商業化、低品質佛卡與假上師亂開光現象，甚至有人賣「已供養過的酒」當聖物。

- 部分藏傳佛教高僧（如索達吉堪布）曾公開提醒：扎基拉姆是忿怒護法，若心不正、只求財，反而會帶來破財或意外。

- 有些人供養後真的快速致富，但也有人因貪心過重而破財、官司纏身，被視為「護法考驗」。

總結建議

扎基拉姆確實是正信藏傳佛教認可的財富護法，但必須以「正信心態供養：

「先以財供養三寶、放生、布施，再求扎基拉姆加持正財」，這樣才符合佛教精神，也比較不會引來副作用。

很多人親身經歷：當你不再那麼執著於錢，只把她當「請來當家人」般每天供杯酒、聊聊天，反而財運自然亨通。這正是護法最喜歡的心態。